[专稿]陈水扁加速推行"文化台独"培植"台独认同"
2000年民进党上台以来，打着“本土化”灯号，周全推动“文化台独”，旨在革除中汉文化对台湾的影响，堵截台湾与故国大陆的文化脐带，弱化岛内公众的中国认同，建构“台湾国”认同，为“台独”培育提拔社会思惟根本。“文化台独”在必定水平上造成台湾公众的思惟紊乱，特别是对青少年的国度认同发生不成低估的负面影响。1、“文化台独”是陈水扁培育提拔“台独认同”、夺取美日支撑的重要手腕
台湾文化是中汉文化的首要构成部门，以准确的文化观、汗青观，钻研、熟悉丰硕多采的台湾文化，从而更好地把中汉文化发扬光大，这是应当倡导的。但李登辉、陈水扁及“台独”割裂份子企图借助“文化台独”，宣传、建构以“台独”为目标的“新台湾文化”，革除中汉文化在台湾的影响，进而扭转台湾公众的民族认同与国度认同，为“法理台独”追求冲破口。
颠末日本50年的殖民统治，岛内少少数人因具备稠密的“皇民气态”，不认同中汉文化；而“台湾情结”稠密的日本右翼始终不认可台湾是中国固有国土一部门的究竟，从新问鼎台湾的野心始终存在。美国节制台湾数十年后，美国文化充溢台湾，岛内很多人具备较着的亲美偏向。陈水扁上台后，持续李登辉时代的亲美、亲日线路，大范围引进西方文化，放纵媚日思潮，企图一举两得：一方面以西方文化，特别是“皇民文化”，来冲淡中汉文化在台湾的影廚房清潔用品,响；另外一方面逢迎美、日“以台制华”计谋，夺取美、日支撑“台独”。
2、“文化台独”的焦点是宣传“台独”史观、民族观、国度观
“台独”份子宣传“文化台独”，重点在于毁谤中汉文化，否认中汉文化在台湾文化中的主体职位地方，单方面夸大创建台湾文化的主体性，其焦点在于传扬“台湾民族论”、“台湾国度论”。
任意丑化、毁谤中汉文化，单方面夸大台湾文化的特别性及主体性。“台独”份子毁谤降頭, 中国的汗青文化是“劣质文化”、“后进的工具”，“中华民族是一个不成才、残暴又掉队的民族”，乱说“台湾人若是与中国人联在一块儿，台湾就会倒大霉”，煽惑岛内公众“完全丢弃中汉文化”。
“台独”份子宣称台湾文化是“多元文化”，是“台湾原居民文化受外来文化影响而构成”。老牌“台独”份子史明在其《台湾人四百年史》一书中提出，曾统治台湾的荷兰、西班牙、明郑、满清、日本、国民党等政权均属“外来政权”，随这些政权而来的文化即是“外来文化”，中汉文化至多只是台湾文化的一部门。“台独”份子死力否认中汉文化的主体职位地方，死力宣传“台湾文化的主体性”，宣称台湾文化是“在台湾发生、由台湾人同享的文化”，只有岛内四富家群的说话、文化才是“值得保留、相互进修的配合文化资产”。
3、台政府在各个范畴有体系地鞭策“文化台独”施政
李登辉把握岛内大权后，起头有规划、有组织地落实、鞭策“文化台独”政策。陈水扁上台后变本加厉，从组织人事、文教体系体例、教诲政策、公共文化等范畴，渐渐创建起一套推广“文化台独”的系统。
（一）革新、创建以鞭策“文化台独”为方针的文教、鼓吹呆板与组织人事，周全把握对台湾汗青与文化的诠释权
陈水扁高度器重“文建会”、“教诲部”治療腰酸背痛,、“测验院”等相干“部会”的高层人事，任用一多量“台独”份子，独霸文化、鼓吹、教诲、测验、钻研机构，减弱中国文化，贯注“台独文化”。比方任用“台独上将”、已故“立委”卢修一的老婆陈郁秀担当“文建会主委”；录用亲信姚嘉文担当“测验院长”；录用杜正胜为“教诲部长”等。与此同时，陈水扁还器重培育提拔御用学术气力，加大相干经费的投入，提高相干钻研职员的职位地方与待遇。但另外一方面，陈决心冲击钻研、宏扬中汉文化的钻研职员。
（二）推出一系列“去中国化”的所谓“本土化教诲”政策
陈水扁宣传“教诲要以台湾为主体，培育学生爱惜本土文化、认同台湾的情怀”。在这一思惟的引导下，台政府推出了一系列“去中国化”的教诲政策。
一是推出“脱中国化意识”的教科书与课程纲领。2001年8月新学年起头，台政府起头推广乡土讲授，大量删减中小学课本中关于中国汗青、地舆、社会的内容，将李登辉时代完成的具备稠密“台独”偏向的《熟悉台湾》教科书作为中小学课本。
二是鼓舞各大学院校删减乃至取缔与“中国”有关的课程，增设与“台湾”有关的钻研系所。李登辉时代，台政府鼓舞各大学渐渐删减乃至取缔与“中国”有关的国文、“三民主义”、中国近代史及中国通史等必修课程，鼓舞高校设立“台湾文学系”或“台湾新北市當舖,文学钻研所”，而把中国文学系并入“外国文学系”、“东方文学组”等。陈水扁上台后持续了这一政策并变本加厉。
三是强行鞭策台语讲授。2001年3月，台政府颁布了所谓“本土化教诲”政策，在小学专设“乡土说话课”，在中学鞭策共同“乡土说话”的“乡土讲授”，企图以“台语”代替“国语”（即平凡话）。“行政院”还掉臂“教诲部”的否决，死力鞭策“通用拼音法”，取代结合国公认的汉语拼音方案。
（三）操纵“国度测验”推广“文化台独”，扭转公事员步队的文化认同
“测验院”曾是台政府“五权宪政体系体例”的构成部门，是卖力公事员高普考、初等测验的首要机构。持久以来，“台独”权势死力请求将其拔除。而陈水扁上台后却“变废为宝”，于2002年录用“台独大老”姚嘉文担当“测验院长”，并布置一批“台独”份子担当“测验委员”，操纵“国度测验”推广“文化台独”，落实“一边一国论”。
一是测验命题范畴“去中国化”。2001年4月，“测验院考选部”召开“考选轨制与‘当局’再造钻研会”。在“台独”份子的主导下，公事员测验废考“国文”、“宪法”、“本国史地”等科目成为主流定见。2001年8月，“考选部”提出建制台湾史地题库，在将来各项“国度测验”中渐渐提高有关台湾史地的命题比例。2002年11月7日，“测验院会”决定，自2003年起，“国度测验”应试科目凡涉“中国”字样的均改成“本国”。2003年9月10日，“测验院”举行“交际领事、行政职员暨国际消息职员测验”时，以“台湾近代史”代替“中国近代史”。2004年2月5日，“测验院”批改“公事职员特种测验司法职员测验法则”等11种测验法则附表，将应试科目“国文”试题题型批改为“作文、公牍与考试”或“作文与考试”，并将应试科目名称有“中国”者，一概批改为“本国”；名称有“中西”或“中外”者，一概批改为“世界”。
二是闽南话命题比例不竭提高。2002年举办的28次公事员测验中，有7次中文浏览考试选择本土作家的作品作为闽南话考题。2003年，台政府又在公事员测验顶用闽南话命题。因为各界反弹强烈，“测验院”决定，将来的“国文科”测验，不考未“商定俗成”的用语，但对用何种语文不作划定，暗藏着要以闽南话逐步代替现行“国语”的诡计。
（四）在社会糊口、公共文化、学术钻研范畴，经由过程塑造所谓“本土特质的台湾文化”，贯注“台独文化”
陈水扁夸大“不受任何意识形态的束厄局促”，“致力于文学、艺术、文化情况的再造与晋升”，将“文化台独”政策“深刻文化、深刻平常糊口和习气”。
在陈水扁的授意下，由“台独”份子独霸的“文建会”夸大文化扶植的重心在于“文化糊口化”，“做台湾文化的扎根、深根事情”，让公众“借各项作为认知台湾文化、台湾史实”，告竣“文化台湾，世纪维新的新地步”。“文建会”等相干机构还陆续筹组了10多个所谓“落实本土文化薪传”、淡化中汉文化的学术机构、钻研中间，如“台湾文化资产中间”、台湾汗青博物馆、台湾民族音乐中间、台湾传统艺术中间、台湾文学馆等等。在“古物挖掘、风俗考查、民间艺术保藏甚至民间信奉、社区公家的的祭奠勾当，歌仔戏，当地歌曲，本地技击等的收集与钻研，都与自我认同、加强社区意识、乡土认同相接洽”，“培育社区团体豪情和社区认同，促成本土意识飞腾和本土认同，排挤中国意识”。
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