台灣從李登辉开始 “中國”的概念被妖魔化

admin

内容提醒：1945年8月15日，日本降服佩服的动静令全台灣至尊百家樂,沸腾，台灣人再也不是日本统治下的“清國奴”，夜幕中星星点点的香火燃起，很多家庭都在焚香祭祖，告慰先人在天之灵。在期待中國當局接管台灣以前，持续几天的大街上都锣鼓喧六合表演着歌仔戏、布袋戏、龙灯舞狮，到处张灯结彩，爆仗震天。据汗青學者戴國辉回想，全部台灣社會只能用“狂欢”一词来形容。

凤凰卫視12月13日《起飞中國》，如下為文字实录：

何亮亮：65年前的10月25日，台灣在历经日本整整50年的殖民统治療咳嗽,治后回归故國，1945年10月25日，中國战區台灣省受降典礼举辦，这一天也就成為台灣的规复日，但是本日台灣民间对付“规复节”的意识比力稀薄，也有人对规复一词是有贰言，但在1945年台灣规复之時却显现了彻底分歧的光景。

1945年8月15日，日本降服佩服的动静令全台灣沸腾，台灣人再也不是日本统治下的“清國奴”，夜幕中星星点点的香火燃起，很多家庭都在焚香祭祖，兒童防疫帽子,告慰先人在天之灵。在期待中國當局接管台灣以前，持续几天的大街上都锣鼓喧六合表演着歌仔戏、布袋戏、龙灯舞狮，到处张灯结彩，爆仗震天。据汗青學者戴國辉回想，全部台灣社會只能用“狂欢”一词来形容。

1945年10月25日下战书，中國當局代表在台北公礼堂，也就是今天的中山堂，接管日本移交台灣主权，台灣公众扶老携幼艳服而出，举辦了三天三夜的火把大游行。

规复以后，台灣却面对着痛楚的社會转型和层见叠出的社會抵牾，在日据晚期，台灣社會遭到殖民政府的严酷节制，不但逼迫各级黉舍的學生接管日本國民练習，台灣社會上的成人從思惟到平常糊口，從说話到风尚習气也都在夹杂政策的范畴内。

规复后，那時中國大陆依然是一个农业社會，而台灣已是开端的工业化了，来台的大陆军公教职员接收台灣后，面对着轨制、法制、说話、糊口習气等方面的顺应，造成各种误解。加之中華民國當局接收台灣以后，贪污事务频传，米、盐、糖等民生物质上涨十倍以上，通货膨胀紧张，公众参政权力也没有获得改良。

台籍精英否决大陆来的赃官贪吏，主意台灣不单要中國化，更应當要台灣化，恰是在这类台灣社會的急剧转型傍边，社會事务接连不竭。好比在1945年产生的员林事务中，台中县差人局外省警察不单殴打台中县的商讨院，还不法用暴力枪杀履行法令的法警和截留法院职员。一年来的台灣知法犯罪层见叠出，治安紊乱，台胞强烈不满，请求唤回法治，出格是对军警滥用权利深表不满，这些都為1947年产生的“二·二八”事务埋下了伏笔。

台灣從李登辉期间起头“中國”的觀点被妖魔化，中國大陆汗青與台灣汗青被切割处置，民进党當局選择怀念族群省籍斗争的“二·二八”，淡忘回归中國的“规复”，造成民间選择的失忆。在这类空气下，台灣民间近十年对规复节的热忱已大不如前，可是無可否定的是，台灣规复是衰落百年的中國逐步走强的一个标记。